Савол: 'ҳастанд, наҷот Бо имон е боварӣ асосефта ва неки парванда'Ин аст, шояд, аксари саволҳои муҳим дар ҳамаи таҳқиқот, дар бораи Худо гап мезадем ва христианстве. Ин масъала табдил ефтааст сабаби Ислоҳоти - ҹудо аксари протестантӣ аст ва Калисои католикӣ. Дар ҷавоб ба ин савол калиди различению библейского масеҳият ва сект е ересей масеҳият.
Наҷот танҳо бо имон, е бо имон ва неки парванда.
Ман спасла танҳо имон ба Исо, е ман бояд ба бовар Исо ва қабул чизи комилан спастись.
Ҷавоб ба саволи, ое як танҳо имони е имон ва ниятҳои нек корҳо барои расидан ба наҷот-ин аст, хеле бештар pinahirap баъзе шеърҳои дар Китоби муқаддас, ки ба назар мерасад, мушкил кафили. Агар нисбат ба нома ба Румиен 3: бисту ҳашт ва Ғалотиен 3: бисту чор дар Сантьяго, он назар мерасад, ки ба фарқи дар учении Павлус (наҷот Бо имон) ва дар таълимоти Яъқуб (наҷот Бо имон ва сохтмон). Моҳияти баҳс, ки баъзе имон, ки аз робитаи байни имон ва корҳои. Устувор изҳороти Павлус, ки наҷот танҳо бо имон, дар ҳоле, ки popping то дар далели Яъқуб, ки наҷот Бо имон бо сопутствующими сомон. Ин масъала буд, ҷавоб ьаматарафа бо роҳи омӯзиш дар он дар ҳақиқат маънои Яъқуб.
Опровергается Сантьяго веря, шахс бовари дорад, вале ҳеҷ кас ibinubungang хуб мешавад.
Густарда танҳо Яъқуб далел дар бораи он, ки ҳақиқӣ имон, ки дар Масеҳ меорад, ҳаети нав ва хуб мешавад. Гуфт Джеймсу, ки наҷот Бо имон ва кор, агар шахс дар ҳақиқат бехатар аст, шумо бар онон дид неки парванда дар ҳаети худ. Агар касе хоҳад, ки изҳор мекунанд, ки ӯ ба имондорон бошед, лекин ҳеҷ кас ниезмандиҳо истифода менамояд, чӣ кор дидам, ки дар ҳаети худ - на метавонанд онро ба ғайб имон ба Исои Масеҳ. Пас, Павлус дар худ письмах Неки самара, ки бояд намоен бошад, дар ҳает имондорон бошед-ин аст, навишта шудааст дар нома ба Ғалотиен. Баъд аз он ӯ гуфт, ки мо наҷот верою, на аз корҳо, ба мо иттилоъ доданд Павлу, ки мо являемся офаридаҳои кунад хуб аст.
Ҳамчунин умедвор буд, ки Павлус, ки чӣ тавр ва Яъқуб, ки як тағйироти шудем, ки дар ҳаети мо,"то он даме, ки касе, ки дар Масеҳ як, нав меоварад. Ҳеҷ кас аз собиқ шахсияти ӯ буд, то аз ин" Хилофи учению Павлус ва Яъқуб дар бораи сарфаи.
Назар, ки онҳо танҳо як мавзӯи ҳамон, ки дар дигар ракурсе. Танҳо Павлус таъкид кард, ки наҷот танҳо бо имон, ки чӣ тавр таъкид намуд, дар навбати худ, Яъқуб он аст, ки ба имон, ки дар Масеҳ-ин, албатта, аз он медиҳад, ки корҳои хуб мешавад.
